คาถาชยปริตต

(พระนาทของโลกและการถือฤกษ์)

          มหาการุณิโก  นาโถ,

ผู้เป็นที่พึ่งของสัตว์  ประกอบด้วยมหากรุณา

หิตายะ  สัพพะ  ปาณีนัง
ยังบารมี ทั้งหลาย ทั้งปวงให้เต็มเพื่อประโยชน์

ปูเรตวา  ปาระมี  สัพพา
แก่สัตว์ทั้งหลายถึงแล้ว ซึ่งความ

ปัตโต  สัมโพธิมุตตะมัง,
ตรัสรู้อันอุดม,

เอเตนะ  สัจจวัชเชนะ,
ด้วยการกล่าวคำสัตย์นี้,

โหตุ  เต  ชะยะมังคะลัง,
ขอชัยมงคลจงมีแก่ท่าน,

     
         ชะยันโต  โพธิยา  มูเล
พระพุทธเจ้า ทรงผจญมาร ณ โคนโพธิ

สักกะยานัง  นันทิวัฑฒะโน
พฤกษ์ ถึงความเป็นผู้เลิศแล้วทรงบันเทิง

เอวัง  ตะวัง  วิชะโย  โหหิ
อยู่ในอภิเษก แห่งพรพุทธเจ้าทั้งหลาย

ชะยัสสุ  ชะยะมังคะเล
ทั้งปวงให้เจริญความยินดี แก่พวกศากยราช

อะปะราชิตะปัลลังเก
ว่าพระองค์ชนะมาร ณ อปารชิตบัลลังก์

สีเส  ปะฐะวิโปกขะเร
อันเป็นชัยมงคลเหนือใบบัว  คือ  ปฐพี  อัน

อะภิเสเก  สัพพะพุทธานัง
เป็นประธาน อันใด  ขอท่านจงเป็นผู้ชนะ

อัคคัปปัตโต  ปะโมทะติ,
ฉันนั้น

          
          สุนักขัตตัง  สุมังคะลัง,
สัตว์ทั้งหลาย ประพฤติสุจริตในเวลาใด
เวลานั้นชื่อว่า เป็นฤกษ์ดีมงคลดี

สุปะภาตัง  สุหุฎฐิตัง,
สว่างแจ้งแล้วดี  รุ่งแจ้งแล้วดี,

สุขะโณ  สุมุหุตโต  จะ,
และขณะดี  ครู่ดี,

สุยิฎฐัง  พรหมจาริสุ,
บูชาดีแล้ว  ในบุคคลผู้พรหมจารีทั้งหลาย,

ปะทักขิณัง  กายะกัมมัง,
กายกรรม  เป็นประทักษิณส่วนเบื้องขวา,

วาจากัมมัง  ปะทักขิณัง,
วจีกรรม  เป็นประทักษิณส่วนเบื้อขวา,

ปะทักขิณัง  มะโนกัมมัง,
มโนกรรม  เป็นประทักษิณส่วนเบื้องขวา,

ปะณิธิ  เต  ปะทักขิณา,
ความปรารถนาของท่าน  เป็นประทักษิณ
ส่วนเบื้องขวา,

ปะทักขิณานิ  กัตวานะ,
สัตว์ทั้งหลายทำกรรม  อันเป็นประทักษิณ
ส่วนเบื้อขวาแล้ว

ละภัน  ตัตเถ  ปะทักขิเณ.
ย่อมได้ประโยชน์ทั้งมวลล้วนเป็นประทักษิณ
ส่วนเบื้องขวา.

* สอนภิกษุไม่ให้เป็นผู้มีฤกษ์มียาม
(อาชีพโหราศาสตร์ผู้มีธรรมอันลามก)
ทั้งกับตนและสัตว์ (สุปุพพัณหสูตร)



คัดลอกจาก....หนังสือธรรมานุสรณ์
วัดถ้ำแฝด ต.เขาน้อย อ.ท่าม่วง จ.กาญจนบุรี

                           ..................................................